Nurettin Karsu

  • Anasayfa
  • Köşe Yazılarım
  • Bilinmeyenler
  • Basından
  • Fotoğraf Albümü
  • Özgeçmişimden Parçalar
  • Anılarım
  • İletişim

Prof. Beyaz’a Cevap

31 Aralık 2006

ALEVİLERİ YANLIŞ GÖSTERMEK BU KEZDE BOYALI PROF. BEYAZ’DAN GELDİ!
28/29 Aralık 2006 gecesi Star TV. De Kadir Çelik’in sunduğu OBJEKTİV programında, Kütahya’da kendini peygamber sayan, tesettürlü sahte kadını ve etrafındaki müritlerini (bunlardan birisi de üniversite öğretim üyesi) eleştiren Boyalı Prof. Beyaz, hemen söze başlarken, hiç ilgisi bulunmayan ve bu gibi sahte ayinlerde şimdiye dek hiç bulunmamış, karşı olmuş Alevilere çamur atarak,”İşte,  Aleviler çocuklarımız okullarda din dersi görmesin derse, bu olaylarda böyle olur. Bir kısmı değil, ama bir kısmı böyle diyor.”dediğini duyunca kanım kurudu. Alevilerin bilinen ilericiliğini, bu adam hala anlar düzeye gelememiş. Ehli Sünnet ve Şii’lerce benimsenmeyen bir (Alevi-Bektaşi-Kızılbaş) Türkmen’lerin Anadolu Harmanında kendine özgü, İslam’ın Değişik Bir yorumu ile yaşadıklarını, bugüne değin anlatamadık. Baskı altında gücümüz anlatmaya yetmedi.Ancak ATATÜRK’ÜN Laik Cumhuriyeti ile benliğimize kavuşa bildik.Atatürk’ün Alevilerde Kutsal sayılması ve Hacıbektaş veli ile birlikte resimlerinin Cem evleri’nin baş köşesine konulmasının nedeni bu gerçektir.
Adının başına Prof. kimliğini koydurmuş olan boyalı Beyaz, yetişme tarzı ile Alevi’leri ve Aleviliği kavrayamamasına birazda hak vermek gerekiyor.Böyle öğrettiler.
Unvanı da yanlış: Din bir inançtır, bilim değildir.Peki, bilim olmayan yerde bilim adamı olurmu? Olmaz, olursa bunun gibi olur ve sapla samanı karıştırır.
Ey boyalı Prof. Beyaz, öğren öyle konuş. Senin ve senin gibilerin derdi: Bin yıldan beri büyük çabalar harcandığı halde, bu Alevi’leri, bir türlü Sünnileştirememektir. Derdin aslı da bu.

Size özetleyeyim Alevileri;
Dinle Bilimin çatıştığı yerde, Bilimden yana; Us la İnanç’ın çatıştığı yerde de Us tan yanadırlar.
 
TANRI -AKIL-BİLİM Doğrultusu, onların öğretisidir.

15.16. Dönem CHP Erzincan Milletvekili
Nurettin Karsu

 Konu Hakkında Bana Gelen E-Mail: 
Size email göndermek üzere bilgisayar başına geldiğimde sizin iletinizi okudum.
O adama değil Prof. ümmilik dahi iltifat olur.Bu bakımdan ben hiç değer vermiyorum.Esasen aynı saatlerde KANALTÜRK’ün aynı saatlerdeki 5.BOYUT programını izliyordum. Bu yaz kısmet olursa sizinle ALEVİ-Şii ve BEKTAŞİLİK ile ilgili bazı konularda aydınlanmak için fikir alışverişi yapmak istiyorum.
Bu duygu ve düşüncelerle bayramınızı kutlar hepinize mutluluk ve esenlikler dilerim.
ÜMİT DİRİK
 Ümit DİRİK’ten Gelen E-Mail’e Cevabım:
Ümit’ciğim, yazıyı almışsın ama hakkında yorum yapmamışsın.Ben değerlendirmeni beklerdim.
Alevilik ne Şii nede sünniliktır. Bazıları Şiilliğe yakın görüyorsada, gerçekle ilgisi yok. Sadece Ehlibeyt sevgisinde birleşirler, ama diğer inançlarda uzaklaşırlar. Örneğin İslamın 5 şartında da ayrı görüştedirler.
Şii’lerin katılığı, Sünni Hanefilerden daha koyudur.
O nedenle, Aleviler, Şiilere Sünnilerden daha uzaktır. Sadece 12 İmam sevgisi hariç.
İran’lı lar, bir zamanlar, bizim Diyanete,” Bu Alevileri ya siz Sünnileştirın, yada bırakın biz Şiileştirelim.” demişlerdir.
Alevi: Anadolu’da harmanlanmış (Horasan-Türkmenistan) Türkmenlerinin (Alevi-Bektaşi-Kızılbaş) deyişik bir İslami yorumudur.
İslamın 5 Şartına uymadığı için,dar görüşlü ulemaca tepki ile karşılanmıştır hep.
Ama buna karşın O Allah-Muhammet-Ali demeye devam etmiş, Hacı Bektaş öğretisinden ödün vermemiştır. “Bilimle gidilmiyen yolun sonu karanlıktır.” Diyen Haci Bektaş Veli’nin işareti ile Atatürk’ün,” Hayat ta en hakiki mürşit ilimdir.” buyruğu 500 yıl sonra nasıl örtüştüğü, apaçık görülmektedir.
Bu da Alevilerin, Tanrı-Us-Bilim doğrultusundaki Çağdaş Öğretilerini göstermektedir.
ELİNE-DİLİNE-BELİNE  ana teması başka hangi öğretide var? Başka yerde bu temel kuralı bulamassınız.
Bağnazlığı, tutuculuğu olmayan bir inanç süreci değilmi?
Cem Evleri bu inancın yorum yeri değilmi? Asırlarca yasak olduğu için yer altında yapılan Cemler, bugün açıkça yapılıyor diye Diyanet buna neden kaşı, anlaşılamıyor. Caminin yanında kilise, havra oluyor da, Cemevi neden ve niçin olmuyor.
Tutucu bu iktidar, ayrım simgesi TÜRBAN’a özgürlük isterken, Cemevlerine neden yasallık tanımıyor.Buna şaşmazmısınız?
Ama kervan yürüyecek. Atatürk İlkeleri yolumuzu aydınlatmaktadır kuşkusuz.

NURETTİN KARSU

Facebook'ta Paylaş!Twitter'da Paylaş!
emre kongar

taha akyol
anılarım

anılarım

anılarım

Son Eklenen 5 Yazı

  • Adalet Yürüyüşüm
  • Leman’a Mektup
  • Dersim Gerçeği: ‘Tunceli Nasıl Bir Dersim’di?’
  • Ege’de Bilinmeyen Bir “Kara Tren” Müzesi (Emre Kongar)
  • Referandum: Korku İmparatorluğu’nun… (Emre Kongar)

Sign in to your account

Account Login
Forgot your password?